50 frasi di Byung Chul Han

Le frasi di Byung Chul sono favorevoli a riflettere sulla società di oggi.

Per questo filosofo sudcoreano, nato nel 1959, ed esperti in questioni culturali, l'uomo oggi si esplora e crede di essere realizzato.

Ecco perché le frasi di Byung Chul hanno aperto una porta al dibattito su ciò che sta accadendo oggi.

Successivamente, condivideremo alcune frasi di Byung Chul Han, che attraverso diverse interviste e saggi ha rivelato il modo in cui pensa al presente e al futuro.

Le frasi di byung chul hanno

Tra le frasi più eccezionali di Byung Chul ci sono le seguenti:

La società di trasparenza è l'inferno dello stesso.

La "stanchezza fondamentale" sospende l'isolamento egologico e fonda una comunità che non ha bisogno di parentela.

La trasparenza e la verità non sono identiche.

L'imperativo della trasparenza rende tutto ciò che non subisce visibilità sospetto. Questo è ciò che consiste la tua violenza.

Nella società esposta, ogni argomento è il loro oggetto di pubblicità. Tutto è misurato nel suo valore di esposizione.

I recenti sviluppi sociali e il cambiamento strutturale della veglia stanno guidando la società umana sempre più profondamente nel deserto.

Capitalismo acuto il processo ... aspira a massimizzare il valore di esposizione.

La depressione è la malattia di una società che soffre di un'eccessiva positività. Riflette un'umanità liberando una guerra su se stessa.

La società di trasparenza elimina tutti i rituali e le cerimonie, in quanto non possono essere eseguiti operativi, perché sono un impedimento all'accelerazione delle informazioni, della comunicazione e dei cicli di produzione.

La società del 21 ° secolo non è più una società disciplinare, ma una società di successi.

L'abitante del composizione è vittima e attore allo stesso tempo. C'è la dialettica della libertà, che diventa evidente come controllo.

I suoi abitanti non sono più soggetti di obbedienza, ma "soggetti di successo". Sono i dipendenti di sé.

La preoccupazione per la bella vita, che include anche la vita come membro della comunità, sta rinunciando sempre più alla semplice preoccupazione per la sopravvivenza.

Non è indispensabile solo appartenere a se stessi, ma la pressione per raggiungere che provoca una depressione esaustiva.

La società di consegne crea depressivi e perdenti.

La società di oggi, ossessionata dalla pulizia e dall'igiene, è una società di positività che sente disgusto in qualsiasi tipo di negatività. La coazione igienica assume anche altre aree. Ovunque, i divieti sono annunciati in nome dell'igiene.

Il paradigma immunitario è incompatibile con il processo di globalizzazione.

La storia della violenza culmina in questa fusione di vittima e autore, di maestro e schiavo, di libertà e violenza.

L'individuo depresso non è in grado di vivere; È stanco di dover diventare se stesso.

Per Ehrenberg, la depressione è l'espressione patologica dell'incapacità dell'uomo moderno di diventare se stesso. Tuttavia, la depressione deriva anche dall'attaccamento impoverito [bindungsarmut], che è una caratteristica della crescente frammentazione e atomizzazione della vita nella società.

In realtà, non è l'eccesso di responsabilità e iniziativa che è malato, ma l'imperativo di raggiungerlo: il nuovo comandamento della moderna Società Labor Labour.

Stanchezza privata, non la nostra, ma la mia qui e la tua laggiù.

Il neoliberismo rappresenta un sistema altamente efficiente e persino intelligente, per sfruttare la libertà. Tutto ciò che appartiene alle pratiche espressive e alle forme di libertà - occupazione, gioco e comunicazione - diventa sfruttato.

Immigrati e rifugiati hanno maggiori probabilità di essere percepiti come accuse rispetto alle minacce.

Tutte le età hanno le sue afflizioni. Quindi, c'era un'era batterica; Al più tardi, si è concluso con la scoperta di antibiotici. Nonostante la paura generalizzata di un'epidemia di influenza, non viviamo in un'era virale. Grazie alla tecnologia immunitaria, l'abbiamo già lasciata alle spalle. Da un punto di vista patologico, l'Incitamento del 21 ° secolo non è determinato da batteri o virus, ma dai neuroni.

Le malattie neurologiche come la depressione, il disturbo da deficit di attenzione con iperattività (ADHD), limitano il disturbo della personalità (DBP) e la sindrome di esaurimento segnano il panorama della patologia all'inizio del 21 ° secolo.

L'essere umano depressivo è un'opera animale che si sfrutta e lo fa volontariamente, senza restrizioni esterne.

La denuncia dell'individuo depressivo, "nulla è possibile" può accadere solo in una società che pensa "Niente è impossibile".

Se il sogno rappresenta il punto più alto di rilassamento del corpo, la noia profonda è la parte superiore del rilassamento mentale. Una carriera puramente agitata non produce nulla di nuovo. Riprodurre e accelerare ciò che è già disponibile.

Il soggetto-logro sta combattendo con se stesso.

Il depressivo è stato ferito dalla guerra interiorizzata.

La depressione è la malattia di una società che soffre di un'eccessiva positività.

Nel corso dell'accelerazione generale e dell'iperattività stiamo anche perdendo la capacità di rabbia.

Ora si sfrutta lui stesso che sembra essere realizzato; È la perfida logica del neoliberismo che culmina nella sindrome da lavoratore bruciato.

Non ci sono più contro la rivoluzione, non ci sono altri da dove proviene la repressione.

Senza la presenza dell'altro, la comunicazione degenera in uno scambio di informazioni: le relazioni sono sostituite da connessioni e quindi si collegano solo con lo stesso.

La comunicazione digitale si vede solo, abbiamo perso tutti i sensi; Siamo in una fase di comunicazione indebolita, come mai: comunicazione globale e mi piace solo il consenso a coloro che sono più uguali a uno; Lo stesso non fa male!.

Ho coltivato un giardino segreto che mi ha dato il contatto con la realtà: colori, odori, sensazioni ... mi ha permesso di realizzare l'alterità della terra: la terra aveva peso, tutto ha fatto con le mie mani; Il digitale non pesa, non ha un odore, non si oppone alla resistenza, si passa un dito ed è già.

Essere osservati oggi è un aspetto centrale dell'essere nel mondo.

Il narcisista è cieco quando vede l'altro.

Ci si sente libero nelle relazioni di amore e amicizia. Non è l'assenza di collegamenti, ma i collegamenti stessi che ci libereranno. Libertad è una parola che appartiene alle relazioni per eccellenza. Senza la presa non c'è libertà.

Nei social network, la funzione di "amici" è principalmente quella di migliorare il narcisismo prestando attenzione, come consumatori, l'ego esposto come merce.

La cultura presuppone un ambiente in cui è possibile una profonda attenzione. Sempre più, questa riflessione immersiva viene spostata da una forma completamente diversa di attenzione: iperattività.

La violenza della positività non priva, satura; Non esclude, scarico.

Ciò che è problematico non è la competizione individuale di per sé, ma la sua autoreferenzialità, che diventa assoluta concorrenza. Cioè, l'argomento del successo compete con se stesso; soccombe alla coazione distruttiva di superarti ancora e ancora, per saltare sulla tua ombra. Questo auto -controllo, che è realizzato dalla libertà, ha risultati mortali.

Profonda stanchezza allenta le restrizioni di identità. Le cose sbattono le palpebre, scintilla e vibrano ai bordi. Diventano meno determinati e più porosi e perdono parte della loro risoluzione. Questa particolare differenza ti dà un'amicizia aura. La rigida delimitazione rispetto all'ambiente stesso è sospesa.

Ora, sotto il regime di sfruttamento di auto -sfruttamento neoliberista, le persone stanno restituendo la loro aggressione contro se stesse. Questa auto -agricoltura rende gli sfruttati non sono così propensi alla rivoluzione come la depressione.

Oggi viviamo in un mondo molto povero in interruzioni; Mancano 'intermedi' e 'tra i tempi'.

L'era di fretta, la sua successione cinematografica di presenze specifiche, non ha accesso alla bellezza o alla verità. Solo in una contemplazione prolungata, anche in una moderazione ascetica, le cose scoprono la loro bellezza, la loro essenza profumata. È costituito da sedimenti temporanei che emettono un bagliore fosforescente.

Di fronte all'infinito del tempo, la breve vita umana è nulla.

Queste sono alcune delle frasi più significative di Byung Chul Han, professore d'arte a Berlino e che è stato interessato alla società di affaticamento e depressione.

100 brevi frasi di miglioramento personale

Bibliografia

• Han, b. C. (2014). Psicopolitica: neoliberismo e nuove tecniche di potere. Herder editoriale.
• Han, b. C. (2020). La società di burnout. Stanford University Press.
• Han, b. C. (2017). The Society of Stanness: Second Expanded Edition. Herder editoriale.
• Han, b. C. (2020). La società di trasparenza. Stanford University Press.