Cos'è l'empatia? Caratteristiche principali e loro uso in terapia

Contenuto

• Cos'è l'empatia?
• Forme di base di empatia secondo Daniel Batson
• Come viene generata l'empatia
• Empatia in terapia: Carl Rogers e l'approccio centrale persona
  • Riferimenti

Cos'è l'empatia?

Nel tempo, l'empatia è stata descritta in diversi modi, alcuni addirittura metaforicamente come: "Metti i panni dell'altro" o "Vedi attraverso i tuoi occhi"; Sarebbe come avere la capacità di sperimentare la vita come l'altro, comprendere i suoi pensieri, i suoi sentimenti, le emozioni e i significati della realtà.

Significa sentire dolore o piacere come l'altro lo sente, percependo le cose allo stesso modo, ma senza mai perdere il riconoscimento che è un "come se", dal momento che non siamo la stessa persona. Se questo "come se" è perso, allora inseriamo uno stato di identificazione non realistico o raccomandato.

Forme di base di empatia secondo Daniel Batson

Lo psicologo sociale Daniel Batson ha proposto otto diverse forme di "empatia", che sono legate tra loro, ma non costituiscono diversi aspetti:

1. Conoscere lo stato interno dell'altra persona, Compresi i tuoi pensieri e sentimenti. Questo può fornirci argomenti per sentirci gentilmente all'altro, senza che questo sia sufficiente o indispensabile per generare una motivazione altruistica. Ciò significa che uno può essere consapevole di ciò che l'altro pensa o si sente e rimane indifferente alla sua situazione.
2. Imitazione motoria e neuronale: Il fatto di percepire qualcuno in una certa situazione, porta il nostro sistema neuronale ad adottare uno stato analogo al tuo, che genera un mimetismo corporeo e facciale accompagnato da sensazioni simili a quelle dell'altra persona.
3. Risonanza emotiva: è sentire esattamente come si sente un'altra persona, che si tratti di una sensazione di felicità o tristezza. Sebbene sia impossibile vivere esattamente la stessa esperienza di qualcuno, possiamo provare emozioni simili.
4. Progetto intuitivamente nella situazione dell'altra persona. Per essere influenzato da ciò che accade a qualcun altro, non è necessario immaginare tutti i dettagli della tua esperienza, sappi solo che soffri.
5. Creare una rappresentazione molto chiara dei sentimenti dell'altra persona Grazie a ciò che ci dice, a ciò che osserviamo e alla nostra conoscenza di quella persona, sui loro valori e aspirazioni. Immagina come potremmo pensare e sentire al posto dell'altro.
6. Immagina cosa proveremmo se fossimo al posto dell'altra persona, con il nostro personaggio, Le nostre aspirazioni e la nostra visione del mondo.
7. Sofferenza per empatia: Cosa sentiamo quando assistiamo o evochiamo la sofferenza di un'altra persona. Questa forma di empatia può farci ignorare la situazione invece di assumere un atteggiamento altruistico. In realtà qui Batson non parla di preoccuparsi dell'altra persona, o di mettere al suo posto, ma di un'ansia personale generata dall'altra persona. Sfortunatamente questa sensazione di sofferenza non genera necessariamente una reazione di gentilezza o una risposta appropriata alla persona che soffre. Se la risonanza con la sofferenza dell'altra persona genera sofferenze personali, dobbiamo indirizzare la nostra attenzione a quella persona e riattivare la nostra capacità di esprimere bontà e amore altruistico.
8. Gentilezza empatica, che consiste nel prendere consapevolezza dei bisogni degli altri e sentire il desiderio sincero di aiutarli. Secondo Daniel Batson, la gentilezza empatica è l'unica risposta diretta verso gli altri e non verso noi stessi, il che è necessario e sufficiente per produrre una motivazione altruistica.

Daniel Batson afferma che le prime sei forme di empatia possono contribuire alla creazione di a motivazione altruistica, Ma nessuno di loro garantisce che tale motivazione sorga davvero, al massimo costituisce le sue condizioni indispensabili. La settima forma, quella di La sofferenza dovuta all'empatia è chiaramente contro l'altruismo. Solo l'ultimo modo, cioè La gentilezza empatica è necessaria e sufficiente per la motivazione altruistica per nascere In noi e incitarci all'azione.

Come viene generata l'empatia

Per Sii gentile Con un'altra persona sono necessarie diverse condizioni. Uno è entrare nel mondo della percezione privata dell'altro ed essere sensibili, momento per momento, dei sentimenti che scorrono in lui o lei, sia paura, rabbia, dolore o confusione o qualunque cosa stia vivendo. Significa che in qualche modo vivi temporaneamente nella vita dell'altro, muovendosi delicatamente e senza giudizi; Comprendere i significati coscienti di questa persona, ma non cercare di scoprire i sentimenti più inconsce o profondi, poiché ciò lo renderebbe troppo minaccioso. Include la comunicazione sulla sua comprensione del mondo, consultando il suo modo di pensare e guidare se stesso per le risposte che vengono ricevute. Si tratta di diventare un partner di fiducia in modo che l'altro ci permetta di entrare in qualche modo nel suo mondo interiore.

Essere in questo modo con l'altra persona significa che per un momento, Mettiamo da parte i nostri punti di vista e valori per entrare nel mondo dell'altra persona senza pregiudizi. In un certo senso, questo può essere fatto solo quando la persona si sente abbastanza sicura di se stesso e riconosce che non si perderà nello strano mondo dell'altro e che può tornare nel suo mondo quando lo desidera.

Come vediamo questa descrizione chiarisce che essere empatici è un po 'più complesso, impegnativo e forte di ciò che può sembrare inizialmente, ma è anche qualcosa e morbido.

Cos'è l'ecopatia? Empatia empatia

Empatia in terapia: Carl Rogers e l'approccio centrale persona

Per lo psicologo umanista Carl Rogers questo è un processo essenziale in terapia centrale L'empatia è la qualità più importante in tutte le forme di ascolto terapeutico. Ciò significa dover entrare nel mondo della persona che viene per la terapia (di solito chiamata cliente) in modo che quella persona si senta accettata e compresa. Due cose sono importanti in questo processo:

1. Quella empatia è precisa, e
2. Che il cliente sa che stiamo empatici con lui o lei.

Entrambi sono competenze che possono essere apprese e fanno una grande differenza nella relazione tra il cliente e il consulente o il terapeuta.

La seconda qualità è l'autenticità. Se con empatia si tratta di ascoltare il cliente, con autenticità si tratta di ascoltare noi stessi, se ci sintonizziamo davvero e siamo consapevoli di tutto ciò che sta accadendo dentro di noi. Significa essere aperti alle nostre esperienze, senza negarle o separarli da noi. L'autenticità è ancora più difficile dell'empatia, poiché implica un sacco di auto conoscenza, che in realtà si ottiene solo passando attraverso l'autoterapia in modo completo e profondo, per mostrarci sinceramente e sinceramente.

La terza qualità è un'accettazione non permanente. Ciò significa che il cliente può sentirsi ricevuto in modo umano, che non si sente minacciato in alcun modo. In questa atmosfera di fiducia puoi sviluppare la vera fiducia e la persona può sentirsi in grado di aprirsi alle proprie esperienze e ai propri sentimenti.

Riferimenti

• Rogers, c. R. (1981). Il processo per diventare una persona. Barcellona: editoriale Payós.
• Batson, c. D. (2011). Altruismo negli umani. New York, NY: Oxford University Press.
• Krznaric, r. (2015). Empatia: perché è importante e come svilupparlo. Barcellona: Salamandra Editions.