Riflessioni sul fenomeno dell'apatia nelle scuole

Coloro che lavorano insieme agli insegnanti che cercano di accompagnarli officiando come co-agenti nel duro compito di crescere come educatori e di dare contributi per la trasformazione dell'educazione, spesso riceviamo consultazioni sul comportamento dei bambini e degli adolescenti chiamati "apatia". È per queste consultazioni che in psicologia online abbiamo deciso di offrirne alcuni Riflessioni sul fenomeno dell'apatia nelle scuole.

Questi educatori indicano questo fenomeno che è aumentato negli ultimi tempi e che colpisce innumerevoli studenti di tutte le età, come "una mancanza di interesse" a scuola, nelle attività, in futuro, ecc.

1. Stato della questione
2. Sviluppo psicologico di bambini e adolescenti
3. La responsabilità dell'educatore

Stato della questione

Naturalmente l'apatia come condizione è stato studiato in modo molto competente da professionisti di tutte le scienze umane e trattati in aree terapeutiche della prevenzione della salute mentale. Ciò che mi porta a sviluppare questo quadro di riflessioni è la necessità di fornire una risposta che questi insegnanti si aspettano per quanto riguarda la possibilità di fare qualcosa nel compito quotidiano di questo fenomeno che sembra anche superare l'ambiente scolastico per stabilirsi nella stessa società.

Ma, cosa significa "apatia"? Nessuna considerazione dovrebbe ignorare la domanda poiché ci porta al significato profondo del termine e ci permetterà di staccarsi da esso le considerazioni. Il termine "apatia" Viene da due aspetti etimologici: il verbo p £ scw (pasjo) in greco significa prima, "Sii colpito da una passione o da una sensazione; prova un'impressione piacevole o dolorosa"Da lì deriva p £ qoj (pathos) che significa "passione (in tutti i suoi sensi); sentimento, sentimento, emozione.Nella pendenza latina, molto legata al greco e che passerà allo spagnolo, viene utilizzato il verbo "Patior": soffrire, soffrire, sostenere, tollerare, consenso, consenti "e i suoi derivati: "Patiens": il paziente e "paziente": tolleranza, sottomissione.Nota le sottili differenze tra i due aspetti, il greco e il latino.

D'altra parte, la parola "apatia", Porta un prefisso "A", uno dei cui significati è quello di "Privazione, mancanza di impotenza".Raccolto tutti questi dati, ¿Ciò che ci dà questa analisi linguistica all'argomento che ci riguarda?Lo indica con precisione "Qualcosa si è ritirato, soppresso, privato" E quel qualcosa è "Passione, sentimento, esperienza".Apatia forma Uno stato di sottrazione, occultamento, È la soppressione degli stati emotivi, che appare come una sensazione di vuoto, di assenza. E la cosa divertente è che una piccola particella, la lettera "A" ci ha dato la traccia da scoprire nel contenuto di questo fenomeno.

E questo è ciò che gli insegnanti sottolineano nella loro pratica pedagogica: bambini e adolescenti, ¿Cosa si ritirano, hanno rubato dalla loro vita scolastica? ¿Cosa sono privati? ¿È solo una situazione personale o è in gioco intricati social network di interazione?¿Perché accade questo? ¿Quali sono le tue cause?Le seguenti riflessioni proveranno a tessere la trama e l'ordito di risposta a questo problema.

La prima risposta a queste domande è fare un'altra domanda: ¿Qual è la situazione dei bambini e degli adolescenti nel sistema educativo?

Il passaggio attraverso il sistema educativo corrisponde alle fasi dell'infanzia, della pubertà e dell'adolescenza, Momenti di ansia e incertezza, dove c'è un'apertura al sociale che trascende il mondo familiare ridotto, molte volte senza ricevere aiuto dagli adulti. Durante questi anni, gli studenti a scuola non solo imparano il contenuto curricolare, ma un'altra programmazione nascosta, sottile e silenziosa con cui imparano le regole di interazione sociale, relazioni di potere, valori che differiscono da quelli che sono predicati e che agiscono ulteriormente del linguaggio verbale.

IL modalità di collegamento autoritario Sono trasmessi negli stili di comunicazione e di apprendimento e sono evidenti nell'ossessione per l'uniformità e le normative disciplinari, in assenza di dialoghi, negli atteggiamenti intolleranti nei confronti del dissenso. Per molti studenti, la scuola è diventata una disumanizzata Office spendista del titolo e del certificato; In un luogo in cui non c'è posto per i nuovi, imprevisti, i diversi; dove l'indisciplina è vissuta solo come un attacco personale agli adulti che detengono l'autorità. Lo studente che viaggia le brusche strade (curricula) del sistema educativo, percepisce anche la dicotomia tra la scuola e l'apprendimento extra-scuola (ABISS) vive l'apprendimento come qualcosa la cui giustificazione e utilità sono bloccate in sé; Sviluppare attività organizzate da insegnanti il ​​cui scopo è spesso inconsapevole.

Hai in mente "Cosa deve studiare", A volte non ha idea di "come", "perché" deve farlo. Percepire oggetti frequenti e naturali della vita scolastica: libri, documenti, lavagna, gesso, ecc. E anche la espropriazione di ciò che è "proprie".

Se ti viene chiesto a cosa serve ciò che stai studiando, le risposte sarebbero attorno al modello della società: un modello di "Accumulo" e "Marginalizzazione" : "Pochi arrivano, solo quelli dotati" . I contenuti li sentono come tasse e rigidamente legati al contesto in cui sono stati appresi e la loro applicazione è possibile in contesti simili: l'aula. Priorità eccessiva a un piccolo settore della personalità, che enfatizza alcuni fattori intellettuali: "trattenere" e "ripetere": richieste quasi esclusive degli esami finali che sono chiamati finali per qualcosa: tutti i punti educativi e finiscono in essi.

Non è strano che a molti insegnanti venga giustamente chiesto cosa lo studente "ritiro", "soppresso" Nella tua vita scolastica. È esattamente ciò che viene lasciato fuori da questi fattori esclusivi sopra: sensazione, sperimentazione, osservazione, indagine, intuizione, amore, passione per la scoperta, ecc.

Recentemente è stato condotto un sondaggio in una scuola di educazione tecnica tra gli studenti negli ultimi anni ... una delle domande è stata quella di sottolineare "¿Quali caratteristiche della scuola sono più importanti per te.?"Alcune risposte riflettono il pensiero di quasi tutte le persone, come: "Una delle caratteristiche che mi sembra importante è che ogni volta che trascorro l'anno, vuoi studiare." .Questo "Meno desiderio di",¿Non ricorda qualcosa?

Segregazione scolastica e classificazioni per bambini a scuola, Sono l'altra delle forme brutali di modanatura ("addestramento", che viene detto) che la scuola si esibisce frequentemente. C'è poca preoccupazione per la personalità di ogni studente e per il rispetto che merita e il poco che esiste, si discosta alla categorizzazione e al "labeje" l'esercizio del potere frequente Commenti, esplosioni di rabbia e irritazione e urla di Stanty (consultazioni a Phonoaudiologos, testimoni) e a tutto ciò dobbiamo aggiungere l'auto -valore del bambino e dell'adolescente come forma di reazione all'ambiente di svalutazione. Ricorda che i famosi meccanismi di difesa studiati dalla psicoanalisi possono anche essere sistematicamente reinterpretati come "Meccanismi di scambio" con l'ambiente.

Sviluppo psicologico di bambini e adolescenti

Il bambino fin dalla sua prima età sta formando quello che è stato chiamato il "auto -concept": la conoscenza di te stesso. Il comportamento successivo dipende da quell'auto -concetto in quanto si comporterà in base a ciò che crede sia capace e non tanto per quello che è veramente. Quindi, molti studenti prevedono perché "credono" i risultati del loro atteggiamento. Gli indicatori sono le reazioni degli adulti che lo circondano; Quello che si aspettano dal bambino condizioni gravemente ciò che farà il bambino.

Se ti aspetta Un ipotetico fallimento, gli sforzi saranno minimi e si aspettano risultati negativi, dando agli adulti la verifica della certezza dei loro giudizi mentre li rafforzano nei loro atteggiamenti di svalutazione, generando così quello che viene chiamato un "circuito di feedback". In realtà non esiste un auto -concetto che non abbia attraversato gli altri. I livelli di aspirazione degli studenti si basano generalmente su ciò che i loro insegnanti si aspettano. Queste aspettative sugli studenti possono diventare "profezie" che sono soddisfatte da sole.Dovrebbe essere ricordato qui le indagini nell'area della psicologia sociale che sono state condotte e che continuano a essere realizzate con gli stessi risultati riguardanti il ​​fenomeno chiamato "effetto Pygmalion" (che si riferisce al carattere mitologico che si innamora il suo lavoro in modo tale da permeare la vita). Lo studente guarda negli altri come allo specchio e finisce per accogliere ciò che gli altri si aspettano da lui. È facile controllare i campi scolastici, la correlazione tra "cattive note" e un'immagine di auto -negativa: il fallimento della scuola è identificato con fallimento personale.

Il setaccio con cui viene misurata la persona dello studente è spesso esclusivamente a scuola: "Lo studente ha mangiato la persona" L'apatia non è un fenomeno statico da studiare in un gabinetto; Ha una destinazione dinamica: nasce, si sviluppa, porta a disinteresse, il disinteresse si manifesta alla noia e mostra molti volti: passività, inerzia, tristezza e persino qualcosa di molto nostro: la rabbia e da lì iniziano ad avvicinarsi all'altro polo di apatia : aggressività ribelle. Non è molto strano trovare soprattutto negli adolescenti il alternanza tra apatia, inerzia e esasperazione A scuola e comportamenti extra-scuola. Di rifiuto passivo: apatia, inerzia, inibizione, sogno, fuga, assenza, rifiuto attivo: aggressività, ribellione. Alcuni specialisti hanno fatto riferimento a una situazione come il contagio: l'apatia e la noia vengono trasmesse da uno studente all'altro, dagli studenti agli insegnanti, dagli insegnanti agli studenti e l'istituzione infetta tutti. Tutto ciò che è stato sottolineato sull'apatia nei bambini e negli adolescenti potrebbe essere indirizzato a insegnanti ed educatori.

È che ad un certo punto gli insegnanti vanno a Prendi lo stesso posto dello studente nel sistema educativo: Il luogo di svalutazione, non -participazione, emarginazione nelle decisioni, sfruttamento come lavoratore educativo, coercizione, ecc. generare inesorabilmente la mutilazione affettiva che implica l'apatia e quindi trasmessa (se puoi dire) allo studente. L'insegnante e l'educatore possono pensare che le loro intenzioni siano buone (e quindi a livello cosciente) possono fingere la riflessione critica, l'apprendimento creativo, l'insegnamento attivo, la promozione della personalità, il salvataggio dell'argomento, ecc., eccetera. Ma definisci il legame pedagogico come un legame di dipendenza e sottomissione, ed è qui che una delle contraddizioni più gravi che molti insegnanti soffrono che in buona fede e intenzioni piuttosto che nobili, si lamentano che i loro studenti sono colpiti da questa sindrome di disinteresse e apatia.

I meriti dell'apprendimento attivo sono predicati, ma in virtù delle ipotesi di una dipendenza naturale, Più passivo lo studente sarà migliore con gli obiettivi di una "formazione di formazione". E se ciò accadesse, l'apatia nello studente è già installata: sa che per raggiungere questi obiettivi e per essere accettato, deve "ipotecare" i suoi interessi, la sua curiosità, la sua "passione"."La mia istruzione è finita quando sono entrato a scuola", ha detto Bernard Shaw una volta.

Non è essenziale che l'apatia abbia un viso tragico o deprimente. Non consiste proprio in questo, ma il nucleo della questione è nel "pensionamento" e "soppressione" della passione stessa Per un rigoroso rispetto del "principio di performance". Vorrei avventurarmi per affermare che dietro molto arrendersi, il fenomeno dell'apatia per sottomissione è nascosto. A volte si chiama istruzione che non è altro che formazione. Apatia e disinteresse hanno molte fonti che li generano.

Per capirli, devi prendere in considerazione: Storia personale, ambiente familiare, motivazioni sociali, influenze dei mass media (¿Quante ore un ragazzo spende contro il ciuccio elettronico della TV?); I modelli proposti dalla società che i genitori e gli insegnanti rafforzano, la situazione socioeconomica e politica, la tradizione culturale, ecc. (Una famosa s. Xix lo ha espresso dicendo: "I milioni e milioni di morti nella nostra storia passata, il cervello ci oppone che ci impedisce") senza una percezione totalizzante e integrativa e un pensiero sistemico, è quasi impossibile avere un panorama moderatamente accurato di questo fenomenon.

Siamo profondamente. Allo stesso modo, il disinteresse e l'apatia non possono essere ridotti solo a un fattore psicologico individuale. Sono immancabilmente legati a una reazione a un mondo complesso di influenze e relazioni sociali. Brillante, come tutte le sue produzioni, il padre della psicoanalisi, Don Segismundo, ci ha dato il modello e un orientamento sufficiente per comprendere il fenomeno che siamo interessati a studiare: "L'opposizione tra psicologia individuale e psicologia sociale o collettiva, che a prima vista Possiamo sembrare molto profondi, perde molto del suo significato non appena lo sottomettiamo all'esame più arrestato.

Psicologia individuale È certamente specificato all'uomo isolato e indaga i percorsi con cui cerca di raggiungere la soddisfazione delle sue unità, ma solo molto raramente e in determinate condizioni eccezionali che gli viene dato per rinunciare alle relazioni dell'individuo con i suoi simili. Nell'umore individuale, è sempre integrato, in effetti, "l'altro", come modello, oggetto, ausiliario o avversario, e quindi la psicologia individuale è allo stesso tempo e dall'inizio psicologia sociale iniziale, in senso lato, ma in senso lato, ma pienamente giustificato.

Le relazioni dell'individuo con i suoi genitori e fratelli, con l'oggetto della persona del suo amore e con il suo medico, cioè tutti quelli che finora sono stati oggetto di ricerche psicoanalitiche, possono aspirare a essere considerati fenomeni sociali, quindi in opposizione ad alcuni altri processi, chiamati dai narcisisti statunitensi, in cui la soddisfazione delle unità sfugge all'influenza di altre persone o dispensa con loro. Così, L'opposizione tra umori sociali e narcisistici (Bleuler direbbe forse autistico) -rientra nei settori della psicologia individuale e non giustifica una differenziazione tra esso e psicologia sociale o collettiva. (Sigmund Freud "Psicologia di massa e analisi del sé") ¿Questo potrebbe essere applicato alla psicopedagogia?¿Le difficoltà di apprendimento sono dovute solo all'individuo o "per lui, i suoi legami e circostanze"? .

Non pochi pedagoghi credono che molti dei mali soffriti dagli scolari dovrebbero essere ricercati nella stessa scuola. Per alcune particelle e responsabili dell'attività educativa, parlare e non menzionare nemmeno le difficoltà della scuola e le carenze e il malfunzionamento del sistema educativo, è avere "cattive onde" o "fare tentativi di distruggere la scuola".

Trasportando questo ragionamento all'estremo, Sono responsabili della disintegrazione del sistema a coloro che lo descrivono e lo diagnosticano. In questo modo hanno un alibi eccellente per astenersi da qualsiasi azione su questa realtà. Da parte mia, penso che conoscere i meccanismi con cui il disinteresse e la mutilazione coinvolti nell'apatia siano migliori e più profondi, sia quello di creare le condizioni per agire e intraprendere i profondi cambiamenti che i nostri ragazzi, adolescenti e giovani devono essere se stessi , senza mutilazioni affettive o intellettuali.

La discussione sul fatto che le condizioni descritte vengano fornite o meno e in che misura vengono fornite nei campi scolastici, è superflua: appartiene a un'altra ricerca che era già stata condotta e ripetuta innumerevoli volte. Sarebbe conveniente che il lettore di queste note interpreti che se si verificano queste condizioni, non importa dove o in che misura, è probabile che il fenomeno dell'apatia sia correlato ad essi. Non vi è inoltre alcuna relazione lineare tra cause ed effetti e molto meno sul campo dei comportamenti umani che si trovano in un altro modello di comprensione e analisi. I comportamenti umani seguono un modello di causalità circolare che assume forme di "circuiti di feedback" La rilevazione dell'apatia come esperienza scolastica, è probabile (e dovrà essere dimostrato) che è legato alla situazione in cui i bambini e gli adolescenti vivono all'interno e all'esterno dell'istruzione sistema.

È anche collegato a altre cause che devono essere studiate e correlate tra loro E questo è più che ovvio. È sviluppata l'idealizzazione delle condizioni in cui è sviluppata l'educazione o la negazione dei suoi effetti più spiacevoli, probabilmente non conducono o aiutano a risolvere il problema dell'apatia scolastica. Servono solo a dare una scusa all'adulto ma bloccano la possibilità di preoccuparsi dello studente. (Interrompere la scrittura di questa nota. Viene a salutami uno studente di una carriera di psicopedagogia. Chiedo dei tuoi studi, come stanno andando le cose, se sei felice. Mi dice di no; Questo sta facendo male negli studi (tuttavia, la ricordo come una buona studentessa)? Non puoi finire una questione perché hanno "in rilievo" tre volte e va al quarto. Chiedo perché.

Non sa. Credo di aver studiato molto. Continuo a chiedere se l'insegnante gli ha dato le ragioni per cui non approva. Sembra non. Riceve solo un "Non è quello che l'insegnante vuole".E ciò che l'insegnante vuole? , Insisto inutilmente. Non lo spiegano. Sto ancora chiedendo: ¿Gli hanno detto quali sono i criteri con cui viene valutato il soggetto, quali sono i requisiti minimi da approvare, quali sono gli obiettivi da raggiungere, come deve preparare l'argomento, con quale metodo deve studiare, quali sono i fallimenti che devono correggere, ecc., eccetera. eccetera.? Risposta negativa. Dico addio affettuosamente e offro il mio supporto incondizionato in modo da poter andare avanti. (La psicopedagogia è una carriera chiave in questo momento in un paese che deve imparare) mi ringrazio ma mi dice che "non ha più desiderio di continuare, non sa se vale la pena finire la gara" . Va. Rimango solo. Esco. Pieno di rabbia. Sento un calore che sale su tutto il mio corpo ... deve essere la passione ... lo riconosco ... mi ha accompagnato per tutta la vita.

Sento di essere vivo ... giuro di continuare a combattere per un'istruzione migliore, senza farmi cadere le braccia anche se la voce mi delega nelle orecchie: "Cinque secoli lo stesso ..." Dopo tutto, sorge una domanda molto ovvia ed è quello che viene chiesto a molti insegnanti: cosa si può fare? Il trattamento dell'apatia ¿È solo un problema specializzato? ¿È esclusivo per il campo terapeutico? ¿È possibile intraprendere una trasformazione delle strutture che consentono l'apatia e il disinteresse?¿Com'è fatto?¿Dove inizi? L'apatia come ho sottolineato prima deve essere studiata e trattata da un approccio interdisciplinare. Queste Adnazioni hanno lo scopo di trattare l'approccio dal ruolo dell'insegnante e da quello dell'istituzione. È essenziale che queste idee siano completate ed estese attraverso il ruolo attivo del lettore dello stesso. La prima considerazione sul ruolo dell'insegnante e dell'educatore è che il compito più efficace è la prevenzione. Mi rivolgo di nuovo alle etimologie: la preposizione "pre" significa "prima", "in anticipo", "per anticipo

La responsabilità dell'educatore

¿Qual è il ruolo dell'insegnante nella situazione di apprendimento? La situazione di apprendimento è sociale. Gli insegnanti hanno "partner" nell'apprendimento, no "soggetti". Il compito educativo consiste nell'organizzazione di esperienze attraverso la comunicazione:

1. Partire che lo studente parla e si esprime
2. Impedire di ripetere le lezioni apprese dalla memoria
3. Inducalo a Usa altre capacità Oltre agli intellettuali
4. Promuovere il Espressione delle esperienze personali (Cosa hai visto, cosa hai sentito, come hai vissuto?) e soprattutto le tue opinioni (cosa ne pensi di ciò con cui abbiamo a che fare?
5. Assicurarsi che lo studente si stabilisca con i loro compagni di classe a comunicazione "Costruttivo"e non semplicemente "Informativo"
6. Porta il capacità (Lavora con il meglio che ognuno ha)
7. Creare un clima dove Ognuno si sente apprezzato
8. Cerca il modo Ogni studente trionfa in qualcosa
9. Educazione attuale come lo sviluppo delle capacità (auto -progettista) e non come una carriera di ostacoli o recinzioni che devono essere salti
10. Assicurarsi che lo studente impari a farlo "Amare se stessi"
11. Aumenta il Crescita dell'identità: migliorare e promuovere essere l'essere che avere
12. Assicurarsi che "Lo studente non mangia la persona"
13. Accompagnare lo sviluppo Persona totale

Più si sente e accettati lo studente, più lo aiuterà a far avanzare il suo apprendimento. Se l'insegnante riesce ad avere Una relazione autentica e trasparente, Di calorosa accettazione, di valutazione come una persona diversa, in cui vede lo studente così com'è, questo probabilmente aiuta lo studente a sperimentare e comprendere aspetti di se stesso, a intraprendere meglio e ad affrontare i problemi.Sarebbe molto ingenuo d'altra parte, aspetta e fingi che tutto sia dato in modo magico. È un duro lavoro e i risultati non sono sempre percepiti; Ecco perché il compito dell'educatore è stato confrontato con quello del giardiniere:

"Possiamo pensare a noi stessi non come insegnanti, ma come giardinieri. Un giardiniere non coltiva fiori, cerca di dare loro ciò che pensa li aiuterà a crescere e loro crescerà da soli. La mente di un bambino, proprio come un fiore, è una cosa vivente. Non possiamo farcela crescere mettendo le cose, proprio come non possiamo far crescere un fiore attaccando foglie e petali. Tutto ciò che possiamo fare è circondare la mente in crescita con ciò di cui hai bisogno per crescere e avere fede che ci vorrà ciò di cui hai bisogno e crescere " (John Holt)

Per molti insegnanti il ​​problema della motivazione nel compito quotidiano è un blocco inciampare insormontabile. La motivazione è stata molto studiata da tutte le correnti di ricerca psicologica. Oggi sappiamo già che il termine non indica un movimento (la motivazione viene da "mossa")"Dall'esterno in" (È chiamato "incentivo") ma al contrario arriva "Da dentro fuori" E quella persona "È motivato" a lei stessa. Severamente non possibile "Motivare gli altri"Sebbene l'abbiamo installato in un linguaggio popolare, ma in realtà ciò che facciamo è creare condizioni e clima in modo che gli altri possano "motivare (Mossa) di fronte a qualsiasi domanda, consulta il lavoro di Frederick Herzberg sulla motivazione.

Tornare al compito educativo, alunno "È interessato" E "È motivato" Se l'insegnante fa del suo meglio per dirlo "Di fronte alla realtà" Tenendo conto che un'esperienza ha senso se confrontato e affronta la vita che lo studente vive. La pedagogia attiva è più un umore e un atteggiamento dell'insegnante, che un problema di applicazione della tecnica.

Un tema è stato sviluppato tra l'educazione focalizzato sul ruolo di "mediazione" dell'insegnante la cui funzione sarebbe quella di officiare "ponte" Tra lo studente e il compito, tra lo studente e l'oggetto della conoscenza. La performance di questo ruolo consentirebbe allo studente di realizzare la propria esperienza nel raggiungimento della conoscenza. Questo modello di cooperazione (chiamato anche "Collegamento simmetrico della cooperazione complementare": simmetrico perché entrambi stanno imparando; di cooperazione perché lavorano insieme; Complementare perché l'insegnante integra ciò di cui lo studente ha bisogno, perché ha iniziato prima e conosce i metodi su come imparare) hanno un punto di partenza: i bisogni dello studente e un punto di arrivo: l'acquisizione della conoscenza "per appropriazione".

Nota che l'attività:

1. Questo Studente concentrato
2. Lui L'insegnante ordina gli ostacoli della conoscenza
3. non esercita violenza per ottenere un "adattamento passivo"
4. L'obiettivo è la difficoltà che lo studente deve superare Il raggiungimento della conoscenza
5. L'apprendimento è quello di appropriarsi degli strumenti per conoscere e trasformare la realtà (uno dei tre obiettivi stabiliti dall'UNESCO per l'educazione: impara a essere; imparare a imparare e imparare a fare).

In questo modello l'oggetto della conoscenza non è più proprietà esclusiva dell'insegnante, ma è al di fuori sia e la strategia sarebbe quella di convocare, invitare, eccitare lo studente a "Vai insieme nella tua ricerca" Costituendo così un vero "avventura" di conoscenza, che non sarebbe più "accumulato" ma cercava, analizzava, studiava, trasformava e "costruita".

Questa situazione consente all'insegnante di essere rilasciato da "Angoscia per l'accumulazione" Informazioni e quindi trasmetterle regolarmente e quindi dedicare le loro energie allo sviluppo di metodi di apprendimento e di ricerca, proposte per materiali ed esperienze, per contattare lo studente lo studente che promuove la ricerca e la sperimentazione. Invece di fingere che gli studenti "Lo frequentano", L'insegnante sarà "Servire gli studenti".

Tutto questo trambusto pedagogico È una vera transazione nello spazio simbolico rigido dell'istruzione tradizionale, dei ruoli, dei collegamenti, degli oggetti di conoscenza, delle metodologie, dell'uso di materiali, della posizione e dell'uso dello spazio di apprendimento fisico (la classe).

Tutto sopra ci pone tutti noi che ci dedicano all'educazione contro il problema del cambiamento. I cambiamenti nell'istruzione sono i cambiamenti dei sistemi. Ma c'è una realtà e anche quando i cambiamenti nell'insegnante sono correlati con altri aspetti del sistema, non c'è nulla o chiunque possa cambiare l'insegnante se non lo fa. Solo l'insegnante può cambiare l'insegnante.

Il bersaglio "Pedagogia attiva" Richiede profondi cambiamenti. Così come l'apatia richiede di sviluppare un clima e determinate condizioni a livello individuale e sociale, allo stesso modo di promuovere gli studenti come materie attive, i costruttori del loro apprendimento, richiedono una significativa ristrutturazione degli spazi degli spazi dell'apprendimento.

Questo ci porta all'idea di a "passaggio" Da una situazione all'altra, da un modello all'altra; Da un luogo di passività a un'altra attività, da un modello di esclusione a una di inclusione che dà la priorità alla partecipazione al compito educativo, l'unica condizione per l'apatia da non presente.La partecipazione è "Prendi una parte, quello che corrisponde ad esso" In un gruppo sociale, l'apatia è "ritirarlo"

Questo articolo è semplicemente informativo, in psicologia in linea non abbiamo il potere di fare una diagnosi o raccomandare un trattamento. Ti invitiamo ad andare da uno psicologo per curare il tuo caso particolare.

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